《看见》读书笔记(精选多篇)

第一篇：看见读书笔记

《看见》读书笔记

初二八班 40号 王婕仪

柴静与《看见》

1976年出生在山西的柴静，大学毕业后执意留在湖南做主持人，因为喜欢这个行业带来的“人与人之间的生命往来”。2014年，柴静接到央视新闻评论部陈虻的电话。不久后，在央视梅地亚酒店一层。陈虻第一次见柴静，翘着腿问：“你感兴趣新闻的什么啊？”“新闻背后的人。”柴静也翘着腿。

柴静在新书的序言里说，这句话，把她推到今天。

这本书，就是《看见》。封面是柴静采访中的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小朋友也毫不怯场地在大家面前玩耍。要知道，在农村能让老人和小孩如此放松地出现在摄像机前，那绝不是容易的事情。翻过来是柴静的简介，寥寥几句写完了她的工作简历，不像许多名人出书，会在简介一栏写满各类获奖信息或头衔。

《看见》是柴静对采访过的印象深刻的人和事的记录，也是对自己几年来的变化的记录。书中，一章就是一个专题，一章里记录着关于这个专题的故事与采访。书中记录了中国社会十年里给柴静留下深刻印象的事件：非典、小学生服毒、汶川地震、药家鑫事件、北京奥运瞬间??事件中还结合了柴静一路采访的经历、思考、自我反省，告诉我们，柴静何以为柴静。

我们看见的 是形形色色的人生

“人们还能笑的时候，是不容易被打败的。”

非典肆虐，柴静和新闻组工作人员待在急救中心“打战”。医院里的女病人看着摄影师拿着摄像头拍她，转头对医生说：“再拍，再拍我把口罩摘下来亲丫的。”工作人员哈哈大笑；病房中的大姐对着娃娃般的柴静边喘边笑，说，病好了想去放风筝；医生朱继红凄然地一笑，对柴静解释说，病例中写的“肺炎”，都是sars??为什么，医院中不管是病人、是医生，都还有笑的力气？或许别人觉得，在这种关头，患病的人、极有可能被转染的医生与记者，不然要流着眼泪，怎么说也要欲哭无泪。为什么笑？柴静想到“九·一一”后不久，美国人就开始做娱乐脱口秀，一边捶着桌子忍住眼泪，一边继续说笑话。“我当时不太明白，现在理解了，人们还能笑的时候，是不容易被打败的。”

我也终于明白，为什么人们说“爱笑的人运气不会差。”今年，四川雅安地震，灾区现场一位受伤的小女孩却一直在微笑，用笑鼓舞着身边的人。她说：我没事，我不哭，我很坚强。为什么记者说她一笑便是整个沧海？因为她的笑，便证明她还活着，还有喜怒哀乐。她用最天真的方式坚强。

我想起电影《泰坦尼克号》中，泰坦尼克号撞上冰山，一点一点，沉没。可船上不只有慌忙的脚步声，乐师们还在镇定地演奏乐曲《地狱中的奥菲欧》。我曾敬佩他们，我觉得他们在临终前还尽职工作，保留乐手的优雅与从容。现在我才懂得，那一份从容是不可及的。他

们不是不怕死，不是不想逃生，只是，这从容，让他们不容易被打败。

灾难面前，人人都脆弱，却又比谁都坚强。

“生与死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。”

这一章节叙述了一个“吸毒的女人，被捕后送去强制戒毒。戒毒所把她卖了，卖去卖淫”；一个叫谢洪武的人，因有人看到他捡了一张“反动传单”而被关押26年；一对同性恋者。

文中记叙过这样一段话：有人半开玩笑半挤兑，说：“你们这么拍黄赌毒，再下去的话就该拍同性恋了。”可见，在大家的潜意识中，卖淫、同性恋都被认为是恶的、肮脏的、是要被谴责、唾弃和否定的。然而，我们看到的都只是他们展现在我们面前的表象而已，我们看不到他们曾经经历过什么，更看不到他们内心挣扎的痛苦。

这三件事情，更体现了社会上对个体生命的忽视。造成“忽视”的原因，就是我们顺着习惯思维，给人贴标签。“这些人好，这些人坏。”所以，我们总是“知道”某些人在社会上的地位，却不再去“感受”其中地位低下的人对生命的呢喃。

柴静说，采访是生命间的来往。人与人的交往又何尝不是呢。你经历的我也许能幸免，也许不能。但是我们能去理(更多请搜索www.)解。

这种理解不是刻意的，而是真正认识到我们每个人其实都是相似的，认识到我们终将浑然难分。

“真实自有万钧之力。”

2014年的汶川地震，忙坏了各路记者，人员刚被救出，麦克风就递过去了，幼稚的问题张口就来：你被救出来高兴不？你觉得自己幸运吗？饭菜好吃不好吃？或者一遍遍的大喊：中国雄起！汶川雄起！大灾有大爱，我们与灾区人民永远心连心??铿锵有力，一遍又一遍，于是，高亢的、正义的声音逐渐演变为一种鼓噪，让人心烦而厌倦。柴静从美国赶回来，不拍这些，摄像机跟随几户普通的受灾户，向观众展示他们的表情、对话、下地干活甚至吃饭与休息。这几户人家，是灾民中最最普通的，但灾民失去亲人的痛苦、重建家园的艰辛、对未来生活的迷茫与向往就真实的凸显出来了。

为什么？因为真实自有万钧之力。

最近票房过亿的电影《小时代》，被美国《大西洋》月刊网站文章称，《小时代》思想之低俗以及缺乏自知之明十分惊人，但这似乎是现代中国城市社会全面物质化的产品。这部电影迎合的是男性对女性渴望的幻想。而我认为，低俗与否得搁在一旁，缺乏真实倒是真的。影片中的华丽与夸张不是不被允许，但应该以真实为前提。《霸王别姬》是华丽的，里面的任何一个场面却真实，电影的力量也在于真实的市井人性。

柴静在被采访时说：“我们的追求也是一样的，就是真实自有万钧之力，你必须要呈现真相。”真实，不仅是记者所追求的，也是观

众，就是我们所追求的。真实的东西更容易吸引我们，不是吗？

不要在生活中寻找你要的东西而要努力感受生活中到底发生了什么

新闻记者理当对世界充满质疑，但之所以不懈追问，也是因为相信世间总有一套标准，总有一个真相。因为这种追求、好奇，很多人才选择上路。

《看见》写新闻，写故事，写别人，也写自己。但在抒写和形形色色的人的相遇时，柴静也不断在完善自己，试图回到原初的自己，关心新闻背后的人的自己。

其实，《看见》写了那么多的人和事，不管它是柴静成长的白皮书，还是国家十年变迁的记录，它终究是写给读者，始终是在让读者去看见，看见真相，看见生活，看见国家。不仅看见，也要感受。

陈虻告诉柴静：不要因为走得太远，以至于忘记自己为什么出发。 这句话还有下半句——不要在生活中寻找你要的东西，而要努力感受生活中到底发生了什么。

第二篇：《看见》读书笔记

公园里

雅克·普雷维尔（法）

一千年一万年

也难以

诉说尽

这瞬间的永恒

你吻了我

我吻了你

在冬日朦胧的清晨

清晨在蒙苏利公园

公园在巴黎

< ……此处隐藏1870个字……到过，然后对着镜子左看右看，看的自己都有些怕了。很不巧，第二天早晨出门第一个就遇到了土豪潘，还没来得及准备，我在努力克制，可是我能看到自己的脸色，以及听到自己刻薄的语气，然后我开始调整，你怪人家什么呢，自己把被子放到人家宿舍晒，自己晚上没有打电话告诉人家收，然后人家还给你收了被子，你生哪门子的气呢？！ 大家都说《看见》所呈现的，就是柴静在央视成长成熟的历程，一个不断推翻旧我，建立新我的过程。刚进央视的柴静有些心高气傲，采访总是那样的凌厉，把采访对象当做对手一般去搏击，渐渐地她学会了如何去尊重一个个客观存在的人，如何去呈现一件件客观存在的事，学会了如何去平常的说话，学会了如何去宽容待人，学会了如何做回自己…… 平时我总是喜欢这样那样的要求别人，苛责别人，常以一种精神导师似的姿态说教别人，有时他们反击说，你也是一身子臭毛病还批评别人，我说我知道啊，我想，我的缺点我都知道，我只是懒得改，你能要求我怎么样啊……这样的自以为是！一个聊的来的朋友说我，其实每次你都当众戳他们的缺点，这样不好，我说那是因为我觉得我们可以那样无羁的谈话，他说，再好的的关系也不可，一个什么样的人从出生到现在都是已经定了，你再怎么说都无济于事啊，还伤了和气。我感觉他说的很对，总感觉生活中少了些陈虻之于柴静这样说骂她的导师，我说我要改，可是步履维艰。我苛求别人，只不过是想把他们塑造成为我心目中那种理想主义的朋友，但我不是女娲，别人也不是橡皮人！

柴静在”无能的力量”的最后写到，教育是在人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，我想这也许也适用于朋友之间，真正的友谊是双方的相互打磨，自己雕琢自个儿！一切都是自发的，正如爱情一样吧，双方自发的为对方而改变。 我有一高中同学，来自一所很牛逼的大学。大学期间经常互通电话，经常听他扯扯各种牛逼的话题，牛逼的见识，各种受益匪浅，然后是各种自惭！我有一大学同学，典型的精神导师类型，萝莉最爱的大叔型，经常性的向我灌输各种人生怪论，生活奇谈，然后便又是各种精神洗礼。他们之于我的改变在潜移默化之间，有时候我总是害怕，害怕时间的推移，与曾经的朋友们的差距越来越来越远，再也找不到共同的话题，所以我一直努力，努力找到或是维持某种思想的契合点。所以朋友也许就是这么一种关系吧！ 读《看见》，那种沁入心脾感觉从未有过，她的一字一句像大雨滴一般，敲打着额头，既让你感到一种淋漓尽致的快感，又时刻让你保持着清醒。愈往下看愈是有一种惺惺相惜的感觉，然后愈加喜欢此书，爱屋及乌吧！如果说一直以来我都自恃自己知道自己缺点而无畏，那么在看完这本书后，她划拉了一道线，然后每次我濒临这线的边缘我都战战兢兢，这条线就是宽容，宽容待己，宽以待人！

翻看人人上分享的日志，2014年12月11日，一篇人物周刊对柴静的专访《我花了好多年才学会平常说话》，我想我是从那个时候才开始认识这个人称”柴姑娘”的人，日志上我还给加了个类似副标题不伦不类的东西，告诉他们对于柴静，我的无知和震撼。之后我关注她的博客，看她写野夫，看她写汶川，每一篇都是震撼，然后感觉出她的文风，也是一个新闻工作者的职责，呈现！读她的文章感觉就像是在叙事，娓娓道来，不加入任何个人情感，却如泰山压顶一般震撼！我们看过太多的文章，太多的心灵鸡汤，都要告诉我们应该如何如何，他们指导着我们的价值观世界观，然后我们慢慢的开始站队了！崔永元亲力自费花了很长时间去走访老兵，做口述历史的工作，他说他去采访几万个人，多少多少个小时，去重新对历史下一个结论，可能又会误导一批人，他不干这样的事。他只是希望五六十年以后终于有一本被大家公认的书，不管它是宏观叙述的还是细节叙述的，大家认为它是真实的。经常听大伙聊天，看书的时候我就突然感觉，很多年后也许我们的子子孙孙了解的历史真的就面目全非了！现在小崔做转基因，也只是想想向大家呈现转基因真实的资料，他说他不是反转！ 《看见》出版，我惊诧，柴静都出书了，后又了解书的内容是关于看见这个节目的，我想，把节目的内容拿过来写一遍有多大意思呢？不痛不痒！只是感觉发布会有这么强势的阵容，实在是牛。但一直没有买书的打算。

后看到宿舍老三那有一本未拆封的《看见》，我很惊诧，我说老三，你看这书啊？！想想当时我那口气，搞得全天下好像就我一人有资格看似的，哎，我还就不屑看的牛逼哄哄。这几天边读边和大家分享，发现好多人都读过，而且也都已过了那个感慨万千的幼稚期，而我，才刚刚起步，但我喜欢在路上的感觉……

第五篇：看见------读书笔记

痛苦是财富，这是扯淡，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富

实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。

纠正偏见的最好方式就是让意见市场涌动起来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。 你必投入广大的世界里，不管你是喜欢还是不喜欢它。

doing the right thing is the best defence. 准确是最好的防御。

希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。

灾难更应该反应的是人的本质。

别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。

一个人忘掉过去可能有自我净化的作用，但一个国家的历史就不同了，尽量掩盖，假装这类事根本没有发生过，难道对我们民族的良知没有损害么？

对历史说实话，就是对现实说真话。

随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；平诋激烈，昧于事实 ，是谓盲争，

新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。

宽容不是道德，而是认识。唯有深刻的认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

真相往往就在于毫末之间，把一杯水从桌上端到嘴边，并不吃力，把它准确地移动一毫米却要花更长时间和更多气力，精确是一件笨重的事。

只有同样经历过黑暗的人，才有资格说，我理解你。

清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚。

一个动词总是比较简单的，但如果没有宾语，它不知会落脚何处。

如果有了目的，故意去做什么了，没有用的，没有效果，那是假的。

情感得不到发挥，生活不允许，如果太清醒，太难受了。

坏事情也需要发生，如果没有坏事情，我们会意识到什么造成坏事情吗？但它肯定有一天要过去的。

你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种感觉火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落。

崇拜基于的往往是幻想。崇拜的最终结果也只能是失望。

人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的。因为这样才能听到自己的心。